小编：Caochang巨大景观。在首都走来走去，您的眼睛直接落在“拥抱”的直接空间标题中
Caochang巨大景观。在首都走来走去时，您的眼睛滑入了“巨大”，“街道”，“盟友”，“公路”和“公路”的直接空间标题中。 “ li”一词很安静，但它就像一个解决的难题，吸引人们停止和冥想 - 它的印章是什么样的记忆？仔细地查看其形状：上部的“场”和下部的“地面”。依靠田野和土地的临时结构可以显示祖先的“生活在田野里”的生存 - 只有在耕种土地和土地依靠我们可以成为生存的地方时，就可以依靠土地。这些房屋出生在肥沃的土壤中，谷物在方形农场饲养。生命是扎根，并在田间和土壤的融合中生长。 “ li”一词是在Qianmo的家中写的原始作品。在资本地图上，“ Kangleli”，“ Anzhenli”，“ Yongxingli”，“ Yidalli”，“ Yidalli”，“ Leshanli”，“ Leshanli” ...名称正在蔓延。这种墨水的痕迹在中国的领土上更染色，他的古老的“李”痕迹刻在许多城市的质地之间。命名“ Li”不是一个简单的地理标记。对生活之美的渴望是为了“救恩”和“幸福”的祈祷。希望在“共同正义”和“促进善良”的安静的马刺中改变了光荣的美德。它也被称为“诚实和公义”和“第一公义”，其中包括街头和道路上历史的英雄主义和英雄主义。每个地点名称都像是一页来自家里的爱情字母，警告直接指向人们的心，以及一个记住日下一代的石板。 “举重”的这一英寸不仅带来了精神上的内涵，而且带来了中国生活的空间智慧。 “ Huth”和“ Li Lane”是一个北部和南方，深深地嵌入了两个北京和上海城市中，这正是在各种水和土壤中“ Li”精神的成长。两者的原始含义是连接ho的狭窄小巷使用和通道，但令人惊讶地与隐私和繁荣，热量和噪音有关。它的名称通常在整个住宅区中成为代名词，在城市中建立了生动的形象。与现代高建筑物的垂直增长相比，它们扩展并具有更多的水平张力。尽管莉兰（Lilan）的上海质地更加强烈，而北京胡丹露台（Hutan）露台则有些广泛，但公众，半公共的，半私有的，与鱼类种子相关的那些私人空间秩序建立了几乎同质的秩序美感。这种精神的“脚”深深植根于系统的“脚”。 “周的文学作品”记录：“五个家庭是邻居，五个邻居是邻居。”这个数字不仅概述了古代调整的形式，还提供了“邻居”的肉和血液。孔子感到遗憾的是，“内在世界中的良好是美丽”，指出了生活环境与道德规范之间的紧密联系，并举起”“在与道德相关的精神选择的高峰期。“您如何知道您是否选择不友善？”那种善良的环境已成为衡量智慧的标准。但是，对空间的类似谴责可能并不需要赋予您的含义。随着城市的崛起，“ li”的含义逐渐浮出水面，并逐渐摆脱了邻里和城市的境地，并最终建立了乡村的境地，并始终是乡村的境地，又是一群人的境界，又是一群人的含义。流浪者。古老的治理。D Tang，该系统始终经历了众议院。 Gu Yanwu写信给“ Rizhilu”：“县负责该镇的城镇和负责城镇的负责人。一个古老的建议，田野上有一个良好的领域 - 在Snext一代中，有五百米的城市制度，可以在他离开时遇到的统治时期，并在他返回时，可以在他离开时，可以在祖先中衡量。继承的国民政府命令和发行埃德·柴火，大米，油和盐，以支持在小区域持续数千年的管理原则。尽管今天的道路形状发生了变化，但人们对“ Liren”的渴望总是相同的。现代社区拥有高大的建筑物，邻居可能会有所不同，但是以“ Dexing”和“ Leshan”的名义表达的理想热量和美德仍然为Maithe City的人们舒缓的心提供了古老的食谱。 “李”的大小与尘土一样小，并且是宽阔而永恒的 - 它可以衡量生活并带来道德。从古老的田野和小屋到当今高大的建筑物，从拥有良好田地的“三百步”到现代城市的连贯性和纬度坐标，它们都指向相同的精神目的地：当人们住在这里时，善良也会滋养它。无论小时流量如何，追求社区团结以及对善良和善良的保护最终都是我们无法避免的精神回归 - “举重”的CH是衡量一个国家的精神厚度的永恒院子。 （5月-Set：Du Wenjie）
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